数个由竹条编织成的圆圈被红绳扎在一起，纸紥手艺人欧阳师傅轻巧地解开红绳，将竹圈、剪刀、浆糊、彩色的玻璃纸、写有「福」字的利是封在20个座位上依次排开。男女同学伴着欢笑落座，准备开始这节特殊的课堂——鱼仔灯笼纸紥工作坊。视觉艺术课、手工课、语文课、历史课……事实上，这堂课很难被以上词语定义，因为知识并非一定需要分门别类地被教授，一个看似简单的纸紥灯笼本就包含多个学科的元素。这就是「新蒙学」正在创造的跨学科教育情境，在「游戏中学习」，在文化现场亲身体验。

「本次工作坊选用的材料是竹，它是中华文化很重要的元素。」中华蒙学苑苑长许桢博士从远古的「竹器时代」谈到当今热门的环保材料。不光是「竹」，在过去一年，为推广「新蒙学」，中华蒙学苑联合本港学校及社会组织不遗余力地推广各类文化深度游和工作坊。香港故宫、九龙寨城公园、大澳渔村……他们的脚步不仅限于香港，还通过网上游学的方式拓展到更广阔的北国。

许博士解释道，「新蒙学」是在中国古时儿童启蒙教育（蒙学）的基础上重新出发，但它的整个构思和框架都是全新的。将「游戏中学习」的理念与蒙学典籍和中华文化瑰宝，甚至包括博物馆的藏品，通过多媒体的手段融合起来，一齐推进。文化深度游与一般的游学不同，引导老师不仅要具备儿童教育经验，能够从儿童的视角进行探索，更要具备包括历史、戏剧、艺术、地理等多种学科的知识，不仅以言传，更以身教，带领孩子们用五感与世界进行交流。

谢同学将一滴汗水形状的自制贴纸黏在了她的鱼仔灯笼上，一条平平无奇的鱼仔立刻有了情绪。谢同学向记者介绍她的得意之作时难掩心中的喜悦，「我平时和朋友聊天经常发送这个流行的emoji，我就将它加在了灯笼上」。传统手艺和现代生活之间的隐形壁垒在同学们的创作中被悄然打破。「我不希望强调什么是传统文化，什么是当代中国」，许桢博士希望同学们发现中华文化其实正渗透在生活的每一个环节，千年文明的思绪在当下相互连结，编织成关于世界真相的知识网络。

20个鱼仔灯笼一字排开，仿佛20个性格迥异的学生，来自何文田官立中学教授视觉艺术的简老师深有同感，此次带领同学们报名参加活动对她而言亦是一次新的尝试。其中令简老师印象深刻的学生作品是一个正打着篮球、酷似鸡仔的灯笼，她向记者分享感受表示，「一次持续3小时的纸紥工作坊，不仅让学生了解传统文化，更让他们在发挥创意去解难的过程中，逐渐学会欣赏生活中的艺术品。」

「蒙学不会泯灭每一个人的个性，我们鼓励个人喜欢的发挥。但中国人在实现『小我』的同时，也不忘成就『大我』」。「大我」是实现自我，更是跳出自我，「我不希望同学抽离地分辨历史人物，我希望他们可以代入诸葛亮，设身处地地体会他在兵荒马乱年代如何做抉择。」许桢博士将「play」从「游戏」拓展到「扮演」，将戏剧教育与传统文化结合，拓展「我」的概念....

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